Amar la verdad reconoce que somos ambos, claros y oscuros



Milán Karmeli ) Con una pequeña sonrisa dolorosa a la edad de 52 años, puedo decir que soy una persona que es a menudo impaciente e insatisfecho. Características han desarrollado en el transcurso de mi vida. Las personas cercanas a mí han sido testigos de las consecuencias de estos rasgos a lo largo de los años y yo, yo, ellos han experimentado. 
He tratado con diligencia para cambiar estas cualidades en mí y llegar a su raíz, sino una mejora real sigue pendiente. Hablando de honestidad y ser veraz sobre estos rasgos no ha cambiado nada acerca de sus efectos molestos, y, sin embargo, se ha traído consuelo a mi alma.
por Milan Karmeli 6 de Febrero, 2018


El alivio llegó por no tener que fingir que estoy centrado, eficaz, o contenido. Compartir la verdad acerca de los lados más oscuros de mi personalidad ha quitado algunos de los esfuerzos agotadores y dolorosos de tratar de ser perfecto. 

Así que en realidad, hablando nuestra verdad tiene poco que ver con la verdad absoluta y todo que ver con nuestra necesidad humana de reconocer y compartir con los demás las cosas de la forma en que nos afectan. Tanto en el dolor y en el placer. Ha sido sobre el aprendizaje de cómo la voz de mi experiencia total, la experiencia de los que he estado, lo que soy, y quién me estoy convirtiendo, lo que permite un flujo, en lugar de estancamiento.

La autenticidad es Acerca de soltar la armadura

Ser honesto es una arriesgada y, sin embargo, la ruta profundamente el poder para caminar. Estamos hablando aquí de nuestra capacidad para sostener dos experiencias que definen que están en conflicto por la naturaleza, la conciliación de nuestros deseos con lo que es. 

Nuestra identidad o personalidad, lo que nos hace 'especial' y exige un refuerzo constante, siempre nos está diciendo lo que desea para e impulsa nuestra imaginación. Es lo que creemos que somos, pero no siempre es necesariamente lo que realmente somos. Por otro lado está la opción 'consciente' de experimentar la vida de la manera que realmente sucede. Esto exige simplicidad, una cualidad rara vez se enseña. Un veracidad elección menos, que no tiene otro propósito que no sea afirmar y aceptar lo que es.

La magia de hablar honestamente es que ganamos la integridad y la dignidad a través de nuestras palabras. No ocultamos detrás de falsas intenciones o manipulaciones. Expresamos las cosas tal como son.

Nuestras necesidades no cumplidas mágicamente consiguen ni tampoco nuestra cambio de personalidad al hablar nuestra verdad, sino otra cosa sucede; de repente hay el reconocimiento de nuestra experiencia. Algo que ha sido negado durante la infancia y otras uniones importantes, y las heridas abiertas que quedan. El dolor de tener que ser otra persona, pretendiendo, o esconder por vergüenza deja sus cicatrices.

Nuestra obsesión por decir las cosas correctas '' Límites de la expresión de nuestra Verdad Hablando su verdad puede ser confuso. Podemos pensar que decimos las cosas como son, pero la mayoría de las veces nuestro foco se desplaza hacia el exterior a cómo se nos percibe en lugar de permanecer fieles a nuestra experiencia. “Va a ser favorable ni juzguen a mí?”

“¿Podrá gustar lo que diga o haga, o en desacuerdo?” 

La fijación de ser importante y diciendo las cosas correctas limita la expresión de nuestra verdad. Está profundamente curación a tomar el tiempo que nos encontramos con nuestras propias palabras, pero en su lugar, hasta el oyente tiene dificultades para estar presente sin juicio o dar consejos. Ambas partes, el altavoz y el oyente, han aprendido que la presencia es menos valiosa que la narración de nuestra historia en sí. 

Curiosamente, la atención que recibimos por parte del oyente en realidad contraproducente. En lugar de ser dueño de nuestra propia experiencia, estamos esperando a que alguien más para aceptar nuestra propia vulnerabilidad y la humanidad. Con el cambio de enfoque hacia el exterior, no es posible la receptividad.


Lo que más queremos aprender es hacer frente a nuestro miedo al rechazo. Ninguna doctrina puede hacer eso por nosotros. Lo que la doctrina suele hacer, es crear las protecciones más sofisticados, sin la posibilidad de entrar en el amor nos.

Decir la verdad es una historia de amor que necesita tiempo para desplegar

Los dos estamos bien y el mal, feliz y contento, satisfecho e insatisfecho, satisfecho y solitaria, paciente e intolerante, moral e inmoral, y la lista continúa. Queremos llegar a un lugar de equilibrio no porque lo creamos, sino a través de reconocimiento de su existencia. 

Sin duda, es difícil vivir con esta confusa dualidad y la imprevisibilidad que causa. ¿Cómo podemos crear estabilidad en nuestras relaciones, si tenemos tanta división interna? Por lo general, nuestra respuesta es llegar a ser un tipo de persona y reprimir a la otra persona que vive dentro de nosotros.

Lo que nos apoya más para hacer frente a esta división interna es llegar a ser íntimo con el dolor de la mentira, la manipulación y el engaño. No es el dolor causado a los demás, pero el dolor que causan a nosotros mismos cuando traicionar a los demás. Por lo general, se centra en el dolor causado a los demás crea más culpa y vergüenza y nos mantiene encerrados en un ciclo de auto-castigo. Y a pesar de que puede ser útil en la creación de cierta urgencia para el cambio, es el dolor de la traición a sí mismo queremos estar en contacto con. El dolor que sentimos al notar el inmenso esfuerzo que hace ejercicio para mantenerse fuera del agua, para ser visto, tocado, oído, de pertenecer, y amado.
Este dolor, cuando se hace lo suficientemente fuerte, se enciende un entendimiento de que sólo 'yo' puede tomar las riendas de mi destino. Sólo 'Yo soy el único que puede ponerse de pie por mí mismo o pedir ayuda cuando sea necesario. Para hacer frente a esta división interna, sin embargo, que, curiosamente, necesitamos una especie de alegría. Si tomamos nuestro lado oscuro demasiado serio, entonces terminamos encima de hacer nosotros mismos y nuestra experiencia demasiado importante. En cambio, si permitimos que nos acercan a la ligera y con el corazón podemos llegar a la auto-perdón, la comprensión, y encontrar un nuevo camino de ser. 

Así que, esencialmente, somos un trabajo en progreso. Tal vez para toda una vida y de acuerdo con muchas enseñanzas, para muchas vidas. Nuestra alma está en un viaje de búsqueda de finalización través de la integración.

Prácticas Para dejar de ser cómodo con el lenguaje de la verdad

Su mensaje | En la investigación, nos sentamos con otra persona. En lugar de contar una historia en la que repetimos nuestra narrativa conocida del pasado, dejamos un fregadero pregunta y permitimos que las palabras que surjan. Esta es una práctica profundamente nutritiva y la curación en el que nos volvemos vulnerables y enfrentamos a nuestro juez interior que filtra lo que se nos permite y prohíbe a sentir y expresar. 

El uso de la palabra 'Y' en lugar de 'pero' | El uso de la palabra, pero minimiza nuestra experiencia. Cuando usamos la palabra y nuestras experiencias de repente tener espacio para respirar. Nótese la diferencia entre las dos frases: “Cuando conocí a Paul, que recordaba nuestro argumento dolorosa desde hace 2 años, pero yo no he dicho nada a él” o “Cuando conocí a Paul, que recordaba nuestro argumento dolorosa de 2 años hace y yo no he dicho nada a él “.

Disminuir la velocidad cuando hablamos | Disminuir la velocidad nos permite elegir y sentir las palabras que surgen. De repente, se crea una conexión íntima entre nosotros y nuestras palabras. No son más largas discusiones, opiniones o expresan los roles que tomamos, sino que simplemente reflejan nuestra experiencia.
Mirar el espejo y escuchar nuestra propia voz | Al ver nuestros propios ojos, que son también ventanas a nuestra alma y corazón, así como escuchar nuestra voz es un encuentro único entre la personalidad y nuestro ser. Podemos sentir el esfuerzo que va a 'lo que es' en la vida. 

Sobre el autor Milán Karmeli es un terapeuta psicosomática de origen alemán que viene de una familia de Siria e Irán multicultural. Él es un facilitador dotado, que trabaja con personas que utilizan una combinación de enfoques terapéuticos cognitivos y relacionadas con el cuerpo para buscar la claridad y evocar su amor para vivir por su propia verdad. Dirige talleres de terapia y crecimiento personal a través de Europa y trabaja en la práctica privada en Tel Aviv. 

Para más información: www.milankarmeli.com| facebook.com/Milan.Psychosomatic.Therapy


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